Прочитала работу Кирилла Королева «Современное язычество: Люди, история, мифология» — натуральный каталог всевозможных новых нетрадиционных религий: от родноверия до эллинизма, не исключая даже макаронного монстра, гайкославия и дискордианства. Базовый тезис автора состоит в том, что ни одно из этих течений, как бы им иногда не хотелось, не являются реконструкцией чего-то, существовавшего «в древности». Все придумано не раньше девятнадцатого века.
Одна из самых показательных частей книги – приложение, в котором рассказывается, как собирали знаменитое колесо года: восемь праздников, приуроченных к астрономическим событиям.
Тут интересно смешались настоящие традиции – ну трудно усомниться, что люди давно знают про зимнее солнцестояние и в некоторых культурах к нему привязаны свои праздники. Конец зимы, день урожая – все очень естественные поводы для отмечания. Но крепко сбитое Колесо года: Йоль, Имболк, Остара и так далее, уже ближе к конструкту.
Первыми начали новые друиды, отец-основатель которых, Йоло Моргануг, установил дни солнцестояний и равноденствий для обязательных встреч последователей. Идею позаимствовали виккане, они же придумали называть календарь праздников колесом года. Красивые названия придумывали, как могли, Лита, например, взята из хоббитского календаря. Ее пытались приписать английскому хронисту Беде Достопочтенному, но нет, это Толкиен.
Дальше календарь пошел по книжкам и изданиям, постепенно став общим чуть ли не для всех направлений современного язычества. Теперь о праздниках часто пишут блогеры, благосклонно относящиеся к нью-эйджу и легкой эзотерике, поэтому они начинают казаться чем-то «старым». А так – не старше двадцатого века в нынешнем виде.
Но, если что, я за все праздники. Длинные промежутки времени: сезон, год, полезно структурировать. И даже нарушителям традиций нужны традиции! Не праздновать Новый год приятно, только если все вокруг кидаются снежками из оливье, стоя в пробках на корпоративы. Солнцестояния и равноденствия – вообще база для жителей холодной страны.